中醫(yī)是歷史上*早的科學(xué)

今天人們談中醫(yī)有一種很奇怪的現(xiàn)象，那就是人們多數(shù)都相信中醫(yī)治病有很好的效果，但同時又認為中醫(yī)的理論是不科學(xué)的。
那么究竟中醫(yī)是否具有科學(xué)性？這也是目前中醫(yī)界急待向公眾介紹和解釋的問題。

一

祖國中醫(yī)學(xué)可謂博大精深，據(jù)考證至少有五千年的歷史。從出土文物中看，早在春秋戰(zhàn)國時期，中醫(yī)對人體的解剖、病因病理、**的診治等方面的認識已有了很大的發(fā)展?，F(xiàn)存*早的醫(yī)書中就已經(jīng)將人體經(jīng)脈系統(tǒng)化，在藥物和針灸等外治法方面積累了一定的經(jīng)驗。

《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等就記錄了先秦以來的醫(yī)療實踐經(jīng)驗，而且融進了一些哲學(xué)思想，形成了中醫(yī)初步的基礎(chǔ)理論體系。哲學(xué)思想和醫(yī)療實踐的結(jié)合促進了具有中醫(yī)特色的基礎(chǔ)理論的形成。正因為其哲學(xué)理論高度明顯超越當時的臨床實踐水平，所以為后來中醫(yī)臨床的發(fā)展提供了充分的理論指導(dǎo)。

“五行”學(xué)說作為中國古代的哲學(xué)思想對中醫(yī)的發(fā)展有著很大的作用?！拔逍小睂W(xué)說是戰(zhàn)國時的思想家們用來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一，后來又增加了五行相生相克、循環(huán)終始的內(nèi)容。例如《內(nèi)經(jīng)》就用“五行”來說明人體臟腑器官之間相互依存、互相制約的“生克”關(guān)系。其中經(jīng)脈系統(tǒng)化就是早期的經(jīng)絡(luò)知識與陰陽五行學(xué)說和臟腑學(xué)說相結(jié)合的產(chǎn)物。而“天人相應(yīng)”、“天人合一”等思想就將四時氣候、地理環(huán)境和人體健康緊密相連。早期的中醫(yī)理論就將人與自然看成是一個統(tǒng)一的整體，而這中整體觀恰恰正是中醫(yī)理論的基本特征。


古代的醫(yī)學(xué)器具和技術(shù)條件不足，但中醫(yī)將醫(yī)生作為診治主體通過“望、聞、問、切”去診病。此外，“辨證論治”是中醫(yī)診療的基本方法，它要求醫(yī)生要根據(jù)不同**的各自特征，作出相應(yīng)的或特異的治療?！氨孀C論治”可以把握**的基本矛盾變化，有利于從**的全局考慮其治療方法，還能采用某些特異性治法和方藥，進行特異性治療。

二

就拿這次俗稱“非典”的疫情來說，其實，對“非典”一類疫病中醫(yī)早就有深入研究。早在殷商出土的甲骨文中已有“瘧、痢、疫”的記載?！胺堑洹睂嶋H上就是一種溫**。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把這類病叫“熱病”、“溫病”、“傷寒”，有詳盡論述。因為它受寒、傷風(fēng)。感冒引起，有高燒，又叫“寒熱”。有**、腰酸、界干，喘咳、多痰、嘔吐、儒瀉等癥狀。有的因受“厲氣”、“虛邪之風(fēng)”浸襲（實即今天所說細菌、病毒），會發(fā)生溫疫，嚴重的會導(dǎo)致許多人死亡。銷經(jīng)》中有“五疫”之說。

有名老中醫(yī)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)的鄧鐵濤教授就認為，從1700多年前張仲景的《傷寒論》開始，中醫(yī)就已經(jīng)有了防治流行性外感**的經(jīng)驗。后來隨著中醫(yī)對外感**認識的逐漸深入，到了明清，又有了吳又可的《瘟疫論》和吳瑭的《溫病條辨》，形成了中醫(yī)獨特的溫病理論。中醫(yī)沒有病毒學(xué)說，但這些病原體已經(jīng)被概括在中醫(yī)的戾氣之中。中醫(yī)診治的關(guān)鍵在于辨證論治，不是把著力點放在對病原體的認識上，而是根據(jù)病原體進入人體后邪氣與正氣斗爭所表現(xiàn)的證候進行辨證論治，而這些辨證論治的理論及方法歷傳兩千多年，的確是中醫(yī)戰(zhàn)勝非典的武器庫。

祖國醫(yī)學(xué)認為，溫病有輕有重、有急有慢、有普通有特殊、有典型有非典型、有風(fēng)溫、濕溫、冬溫、暑溫、秋溫、溫?zé)?、溫疫、溫毒、溫瘧之分。致病原因不僅是風(fēng)寒浸體，而且是“乖戾之氣”、“戾氣”、“清氣”、“疫氣”“疫病”、“疫邪”、“疫毒”“毒氣”、“邪毒”傳染浸入。這些也即今天的細菌、病毒。主要由口鼻而入，也手接觸等傳染，往往“沿門合戶，皆相染易”，甚至一村、一縣、一個區(qū)域大面積暴發(fā)流行。致病力強，病情嚴重，有時一夜三變，幾天就死人。由于環(huán)境、氣候、人類、邪毒都在不斷發(fā)生變化，所以熱病邪毒也會發(fā)生變異。中醫(yī)非常講究對癥下藥，辨證施治，往往一人一藥，一癥一藥，根據(jù)病情發(fā)展不斷調(diào)整用藥，**相當多，歷代文獻資料極為豐富。

據(jù)解釋，非典型肺炎的病人都有“風(fēng)”、“熱”、“濕”的癥候群，治療上對因進行“驅(qū)風(fēng)”、“清熱”和“化濕”?！帮L(fēng)”表現(xiàn)為畏寒、怕冷；“熱”表現(xiàn)為高熱39度以上、口干、口苦、痰黃稠帶血絲；“濕”表現(xiàn)為腹瀉、頭重腳輕，感覺疲倦、乏力、胃口差。以上符合由廣東省衛(wèi)生廳公布的《廣東省非典型肺炎病例臨床診斷標準(草案)》中的癥狀特點。

三

中醫(yī)確實是發(fā)達而深刻的。面對突如其來的非典，西醫(yī)首先想到的是病毒是什么樣的，如何開發(fā)檢測試劑，預(yù)防疫苗，及殺病毒的藥物。問題是現(xiàn)在非典已經(jīng)有了幾個變種，使西醫(yī)望塵莫及。而中醫(yī)呢？中醫(yī)講邪（病是邪的東西）不壓正，邪不侵正，一正壓百邪！

明朝的時候中醫(yī)就完全明確自然界中有一種特別的物質(zhì)稱為癘氣，具有很強的傳染性。無論老幼碰到即病，而且這種**從口鼻而入。中醫(yī)學(xué)的高峰瘟病學(xué)強調(diào)治療這種瘟病以祛邪為要義，配以疏理透達的藥物治療。

北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心的樊正倫教授曾經(jīng)指出，現(xiàn)在多數(shù)的治法，是諸藥并用，欲圍非典而殲之，但是由于無法殺滅病毒，結(jié)果適得其反，造成逼邪入里。

鄧鐵濤教授也指出，中醫(yī)并不為查清變異極快的病毒而傷神，而是有一種全新的與西醫(yī)不同的治療思路。鄧老說，我們的治療不在與病毒對抗，而是既注意祛邪，更注意調(diào)護病人的正氣，并使邪有出路，或透風(fēng)于熱外，或滲濕于熱下，毒邪不能與熱相結(jié)，其勢必孤。中醫(yī)注意祛邪，不是殺病毒，只要毒邪發(fā)透，其燒自退，體內(nèi)達到新的平衡，其病自愈。所謂祛邪，可以汗解，也可以從小便去，從古至今，中醫(yī)的祛邪之法可謂豐富多彩。西醫(yī)知道發(fā)汗可以退熱，今天不少青年中醫(yī)也學(xué)了西醫(yī)用退熱針退熱，而不知應(yīng)該出微汗才能祛邪，大汗淋漓病必不除。出大汗雖能一時退熱，但過后又會發(fā)熱。西醫(yī)還有一個理論就是高熱會損腦，故一遇高熱便用冰敷，不知一冰便使邪氣內(nèi)伏，邪無出路，病必纏綿或有后遺癥，故中暑證冰敷者多有死亡。

美國中醫(yī)藥專業(yè)協(xié)會會長彭定倫醫(yī)生就強調(diào)中醫(yī)藥在薩斯治療中的重要性。他認為中藥應(yīng)該起主要治療作用。他說：“由于非典的**來源、即病原體以及傳播方式我們都不很確定，而且目前西醫(yī)的治療都是針對一些癥狀的治療，**多半靠人體自身康復(fù)。在這樣的情況下中醫(yī)在非典治療過程中可以占據(jù)主要地位，當然也需要西醫(yī)的支持療法?！?br>
無疑，中醫(yī)是具有科學(xué)性的。正因為如此，在今天的防治非典戰(zhàn)爭中，人民群眾和*****對中醫(yī)給予了很高的期望。

**中央政治局委員、國務(wù)院副總理兼衛(wèi)生部部長、國內(nèi)防治非典型肺炎指揮部總指揮吳儀在2003年5月8日下午與在京知名中醫(yī)藥專家進行了座談，他強調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中華民族的聰明智慧，是我國各族人民在長期與**作斗爭過程中不斷創(chuàng)造、積累、豐富和發(fā)展起來的一門科學(xué)，在重大疫病防治方面積累了豐富的經(jīng)驗，形成了許多獨特的理論和有效的方法，是我們優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學(xué)不僅對中華民族的繁衍昌盛做出了杰出貢獻，而且對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響。此次疫情發(fā)生以后，中醫(yī)藥專家研究探索非典型肺炎的發(fā)病和診療規(guī)律，積極運用中醫(yī)藥、中西醫(yī)結(jié)合的方法救治病人，發(fā)揮了積極的作用。這些經(jīng)驗非常寶貴，需要進一步總結(jié)、研究和推廣。

看來對中醫(yī)的科學(xué)性需要我們的中醫(yī)界進一步做好闡釋和普及的工作，通過有效的中醫(yī)教育的發(fā)展，*終讓人們認識中醫(yī)，相信中醫(yī)，從而使作為傳統(tǒng)文化精髓的中醫(yī)得到保護和發(fā)揚。

筆者從來沒有研究過醫(yī)學(xué)，但作為記者曾與幾位有名老中醫(yī)交流過，以及在“非典”期間連續(xù)編輯了關(guān)于中醫(yī)能治非典的版面，所以也看了一些中醫(yī)材料。寫此文也不過是代中醫(yī)眾賢言幾句而已。


出處：醫(yī)壇怪手--類別：中醫(yī)文化http://hi.baidu.com/%D2%BB%D1%F4%D7%D3/blog/category/%D6%D0%D2%BD%CE%C4%BB%AF